指一个有限的时间内不更改父亲那一套。但后来被当作教条了。
（3）孔子认为用观察的方法来判断一个人（年轻人）在事业方面是否孝顺，是有标准的，而这要分父亲在世与去世两个时期，父亲在世，父亲主事，这个时期就要观察他的志向了，应该有超越父辈的理想与计划，比如孔子的父亲是武士，但孔子立志于学，孔子在这一方面是孝顺的，总之一个人在少年时期就应该有志向。父亲去世了，自己主事了，就应该看他怎么做的，他实践他的理想了吗？实施他的计划了吗？应该是有志向有切实的行动！因为你已经主事了！
（4）儿子的志向、理想与计划不一定与父亲的那一套相同，那么就有一个问题，即如何对待父亲的那一套？大多数人是念“守”字诀，而孔子说三年不改就属于孝顺了。这对于守旧的社会心态已经是很先进的了。后面还要反思君主的三年守孝，本质是给予改变一个过渡期和适应期。给予方法、道路的改革一定的过渡期、适应期是必要的。
（5）孔子主张自主立志，强调切实的行动，强调发展。不能做理想的巨人行动的矮子，同时注意避免将改变弄成推翻！你能区别改变与推翻吗？要注意顺利平稳过渡！孔子的建议很是实在很是中肯！
5—16正青智者问孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳
第五章 孔子说做人的基则(2/5)