列入。闽书一百五十四卷，是福建现存最早、最完整之省志；皇明文征七十四卷，则是明人诗文之汇集；何镜山先生全集七十二卷，为何氏个人奏章、诗文等之文集，正是这样的一个历史学家最先对朱棣生母起了疑心：
“臣于南京见太常志云帝为硝妃所诞生，而玉喋则为高后第四子。一玉碟出当日史臣所纂，既无可疑南太常职掌相沿，又未知其据。臣谨备载之，以侯后人博考。“
此话一出，鉴于他的身份地位，很快被后人所沿用，后来的史学家谈迁一也转述了太常寺志的记载，并以阉人的说法为证。
孝陵享殿tai祖高皇帝、高皇后南向，左淑妃李氏，生筋文皇太于•；；一，次“一，俱东列石夏妃生成祖文皇帝，独西列，见南京太常寺志。孝陵阉人俱云孝慈高皇后无子，具如志中。”一享殿配位，出自晨断，相传必有确据，故志之不少讳，而微与玉碟抵捂，诚不知其解。“
谈迁“江左遗民”。浙江海宁人。终生不仕﹐以佣书﹑作幕僚为生。喜好博综﹐子史百家无不致力﹐对明代史事尤其注心。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝逸闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名”江左遗民”，以寄托亡国之痛，取名为国榷此书就明确记载太常寺志一段话。
成祖•；“⋯；；皇帝，御讳棣，tai祖高皇帝第四子也，母硕妃。玉碟云高呈后第四子，盖史臣因帝自称嫡，沿之耳。今南京太常寺志载孝陵扮享硬妃穆位第一，可据也。“
此后多有文学家，史学家多依二人所言，多有留下了文字
月末的话儿(6/12)