了城市，在城市中生根发芽，最后是乡下人将城市变成了一个大农村。
这种现象杨潮没有想到，但他并不抵触，只是略有所思，一个社会平稳发展，总是会有传承和替代，不可能断代发展，后世中国的城市文化跟乡村文化截然不同，那是激进的历史造成的，而现在没有那种激烈的革命发生，所以文化的传承就出现了连续性，当然杨潮相信城市文化跟乡村文化还是有所区别的，最后城市中肯定会在乡村文化，传统伦理道德的基础上诞生新的文化，毕竟这不是几十、几百人居住在一起的小国寡民式乡村，而是一个几万、几十万甚至上百万人聚居的复杂社会，必然有更复杂的文化形态。
乡下人进城了，那么乡村呢？也没有废弃。
杨潮发现，很多人在城市中定居了十几年，二十年，向别人介绍的时候，依然习惯以自己乡村的名字来介绍自己，会说自己是李官庄的，是杜家村的之类的，显示出他们在心理上还没有跟乡村割裂。
心中没有割裂，行为模式就不可能割裂，所以很多人会定期回乡，很多人举家在城中，过年又举家回乡村。很多人挣了钱第一件事，不是在城里买房安家，而是回农村盖房子，盖体面的房子，尽管他们一年中可能就只有逢年过节的时候去住几天，可依然乐此不疲，还出现豪宅化的攀比风。
很多最靠近城市的乡村中，出现大量的豪宅，杨潮不由想起荷兰在海上马车夫时代，很多城里人发了大财，也在乡村中建造别墅，不知道是不是出于同样的情结。
在城市中发展，不忘记乡村，一个很重要的原因是祖坟、祠堂在乡村，很多人建豪宅之前，必须先修祖坟，很多人
第五百二十节 城市大农村(3/6)