来，他们可以的选择居住在接近的地方，在乡下他们住在一个村子里，在城市他们大都选择在某一条街安家，然后平时经常走街串户。你可以看到端着茶壶的老人到邻居家一坐一天，在邻居家大大咧咧，浑然当成自己家一样，因为邻居可能就是他的老哥哥。
光是生活也就罢了。连生产都是如此，很多农村人来城里定居，不是自己闯进来的，而是被人带进来的。很多新市民，甚至是大半新市民。都是沿着这个路子进入城中的，他们有的是某个亲戚在城里安家立业，然后将亲戚朋友也带进了城市，亲戚朋友就先在他们的铺子里，作坊中，工厂里工作，积累资本，然后自己又开新铺子，新作坊和新工厂。
这种产业膨胀的模式跟过去几百年中晋商、徽商等商帮的传承模式如出一辙，脱胎于根深蒂固的中国传统乡村文化。那种一个学生考上了大学，全村人掏钱资助的情况，一点都不稀奇，甚至是一种社会现象，那么这个大学生毕业后，就不仅对自己家庭，对自己家族，甚至对整个村子，整个族群都负有责任。
而做生意的人起家，整个家族出资给他做原始资本的情况。也很普遍。
于是造成了一人成仙鸡犬升天的情况，一个成功的企业家就带起了一个宗族进城定居，一个村庄进城定居的情况，由于很多都是举家、聚族迁入。将农村的社会关系，生活习惯，和伦理道德完整的带到了城市，形成了很有中国特色的城市文化。
这跟杨潮想象中那种城市发展将乡村直接摧毁，从实体上到文化上彻底摧毁的想象完全不一样，顽固的中国百姓不是城市摧毁了农村。不是城市文化取代了乡村文化，而是乡村文化侵入
第五百二十节 城市大农村(2/6)