娘长辈，与兄弟姐妹和好团结，大家相亲相爱一家人。再然后寻找自己的配偶，组建新的家庭，生育儿女抚养后代重复爹娘长辈的故事。
当我们有那个能力照顾更多地人的时候，我们首先考虑到的是家庭成员，然后是家族中的成员。再然后才是身边那些没有血缘关系的人。再再然后才是更大范围内的人。再再再然后才是天下人。
天下是由一个个个体的人组合而成的，国家也是由一个个个体的人组合而成的，团队也是由一个个个体的人组合而成的如果我们都这样做了，如果我们人人都是道家，天下还有国家吗
我们先约束自己，这是没有错的，但我们不能去约束别人。约束别人、要求别人，就是影响了别人的生活。
影响了别人的生活别人就会反抗，就好比别人影响了我们的生活一样。
同理当别人影响了你的生活，你无法反抗的时候，为了活着，你只能忍耐。所以当你影响别人的生活别人无法反抗的时候，为了活着，别人也一样学会忍耐。然后寻找反击的机会。
所以我们首先保证不去影响别人，我们首先学会独立生活、生存。当别人老是影响我的生活和生存的时候，我们就给予别人毁灭性的打击。
道家与儒家不同的地方就在这里：道家讲自强自立，不影响别人。而儒家则是：口头上讲自强自立团结友爱等等，大多是讲给别人听的，是用来要求别人、约束别人的。甚至利于权力来逼迫别人这样。
结果他们成为这一口号的倡导人，成为智者、领导。而他们自己，大多数人只是利用了这些口号，而并不遵守，他们成为凌驾于这些口号之上的人。
第1047章 庄子对亲情的思考（一）(3/4)