现代流传下来的庄子一书，第二篇就是齐物论。
第一篇是逍遥游，讲的是要站在一个更高地高度和境界上来看待问题，特别是看待人生、世事。我们只有站在更高地境界上，站在道的高度上，我们才能在生活中逍遥游。
那么我们怎么才能站在更高地境界上去看待问题，特别是看待人生、世事呢
因为一般都是说起来容易而做起来了不是说站在更高地高度上、境界上就站在上面了。而是我们要有方法，我们要提高自己的境界，提高自己的认知高度。
如果才能提升自己的人生境界、认知高度呢
庄子一书中的第二篇，就是在告诉我们：如何提高我们的境界，提高我们的认知高度。
庄子的齐物论不是目的，而是告诉我们提高境界、提高认知的方法，扩展我们的视野。
看了许多解读庄子的书，都认为庄子的齐物论是万物齐一、天地一指、万物一马，还说什么“齐我”、“齐物”、“齐梦”、“齐同”等等，完全把庄子的齐物论当成到此为止，齐物论是庄子的目的。从而把庄子哲学思想划定为消极。
如果在战国时期，在诸子百家时期，这样认为的话，不觉得奇怪。因为诸子百家时期，各个学说之间相互攻击、诋毁，是很正常地事。为了突出自己的学说观点，从而故意曲解别人的学说。
而到了后世，也是一样，也有人在故意曲解道家学说。
而到了现代社会，言论自由，学术自由。如果还有人说庄子哲学是消极的话那就让人费解了。
现代学者要是还认为庄子哲学思想是消极的，照搬前人的
第789章 庄子的齐物论不是目的(1/8)