上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，实在是太不近情理了。”
连叔问：“他都说了些什么呢”
肩吾转述道：“在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，能使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”
连叔听后说：“是呀对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋子与瞎子吗思想上也有聋子和瞎子啊这话似乎就是说你肩吾的呀
那位神人，他的德行，与万事万物融为一体，他站在这个高度上来看待世间之乱，他哪里还会费这个心思去管理人间的那些琐事
像他那样的人，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱能使金石熔化、土山焦裂，他也不会感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤仁君来，他怎么会把忙着管理人间琐事当作己任呢
北方的宋国有人贩卖冬衣、帽子到南方的越国去卖。结果南方天气热，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着衣服和帽子。不需要，自然就没有人理他。
尧治理好天下的百姓，安定了海内的局势之后，就到姑射山上、汾水北面，去拜见四位高人。听了四人讲道后，不禁怅然若失，忘记了自己是治理天下的人。”
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五
第663章 《逍遥游》白话文解读(5/7)