夫，几个徒弟就被制服，和尚冷声道：“给我全都绑起来，记住，要活的。”
镖师们慌忙称是，看起来对这和尚十分畏惧，吆五喝六的将申志凡在内几人尽皆绑了起来，和尚转身离开，没走几步，忽听得一声惨叫，他脸色一变，循声望去，只见申志凡躺在地上，七窍流血，上前探了探鼻息，死的不能再死了。
和尚心中一寒，举目望去，也没发现什么可疑的人，只得作罢。
混在镖队里趁着混乱杀了申志凡，鹿清笃在洛阳城溜达了一圈，一副破败景象，他心里有些不太爽快，准备返回终南山。
虽然杀申志凡的事以词的方式交给了福裕，但鹿清笃这种人，不亲眼见证，那是决计不能放心的，果然，福裕以清源大师为诱饵使申志凡离开了终南山，但是却想着留下他的命，反制自己。
至于为什么能够在宋朝，这个信息匮乏的时代，如此详细的掌握申志凡的行踪，那自然都是酒糟鼻的功劳，当然了，他也是不知道鹿清笃打算直接杀了申志凡，否则借他个胆子他也不敢通风报信，这家伙说白了只是怕申志凡失势之后，殃及池鱼，给自己找个后路，这才投靠自己罢了，真要到了生死关头，他肯定无条件的抱申志凡的大腿。
福裕的做法，鹿清笃也能理解，而且他本来设这个局，也只是为了检验福裕到底有几份狠心，至于到底会不会出不出手，能不能杀了申志凡，鹿清笃压根没指望过。
路过函谷关的时候，鹿清笃忽然有些想去看看老子当年西出函谷关，留下的道德经真迹，九阴真经总纲开头的那几句话，天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余，这就是道德经
第四十一章老子化胡(4/6)