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院上坟

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第二百九十四章 九命 (酉)
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谈起了命与运的问题,也聊到了天谴。焕生看问题的角度非常独特,这与他深厚的自然科学和哲学功底有关。他没有纠结于天谴产生的原因,以及到底是谁来做的终极裁决,因为这只会陷入信则有,不信则无的怪圈。

    焕生告诉我,我的机遇与厄运的两条平行线理论,有一定的道理,但还是停留在二维的平面世界里,但现实的状况是,这些线,包括人命运前进的轨迹都不是二维的,而存在于三维的空间。

    那么,就如同浩瀚星河中的众星一样,命是星球自身的本源,运是它自己运行的轨道。但不同星球和星球之间有着相互的吸引力,会潜移默化的影响星球运行轨迹。而我们所存在的星系也是如此,它受到其它星系的影响,也有自己运动的方式,只不过很多人类还不能认识和观测而已。星空如此,众生如是。

    在焕生看来,古人早就悟出了天人合一的大道,人的命运轨迹与星球运动的轨迹没有什么不同,如果一个人纠缠在所谓的厄运中,自然会受到它的吸引,而人生的轨迹也会发生变化,所谓天机不可泄露,便是很多有道之士,虽然看懂了其中的因果,但并没有足够的定力相抗衡,不想被别人身上的晦气所影响,改变自身的运势而说的托辞。

    (观夫世界之广大,宇宙之奇妙,人事之渺茫,若可知,若不可知,虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋,物故者新;一昼一夜,花开者谢。废兴成毁,盈虚依伏;大而名利,细而饮啄。默察一切,冥冥中似有定之者,故圣人不敢以论断定者。--《千里命稿》)
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