了一句，把那本王树森的小册子递给焕生，指着记载着扶余四术最后一条的那一页，让焕生再仔细看一看，又接着说起来。
“焕生刚刚的分析，我觉得前半段已经非常接近事实真相了，但后面王宝成的出现，可能并不是偶然，他找到汤斌文，更大的可能性是因为幸存者身上的刺青己经出现了。”
“我猜测这本书的作者王树森，一定和王技术员，王宝森有直接的关系。当年王技术员极力反对继续开采煤矿，说法当然是因为矿井的安全性问题。但他的反对意见似乎是在发现了那些封存在仓库中的石碑之后，所以，石碑才是王技术员担心的根本原因。”
“如果这个猜测成立，那么王技术员，小范包括汤斌文，他们所知道的，也一定比我们现在所了解的情况更深入。王宝成隔二十年去找汤斌文，他找过之后，瘫在床上的汤斌文试图自杀，这些细节都说明，两个人并不是自杀事件背后的真凶，他们只是觉查到了问题的严重性，在试图阻止更坏的情况发生。”
讲到这里，大家都不作声，思考着这一连串烧脑的问题。倒是焕生若有所悟，自言自语的嘟囔着：“石灵永固，石灵永固，有时候神话也许未必是神话，保不齐真有其事。”
（游云无质，故五色舍焉；明镜无瑕，故万物象焉。谓水之含天也，必天之含水也。夫百步之外，镜则见人，人不见影，斯为验也。是知太虚之中无所不有，万耀之内无所不见。则世人且知心仰寥廓，而不知迹处虚空。寥廓无所间，神明且不远。是以君子常正其心，常俨其容。则可以游泳于寥廓，交友于神明而无咎也。--《化书》）