意见。
钱副研究员点了点头，开始慢慢讲述起来。
钱副研究员对中国古代的丧葬制度研究的颇深，但看的越多，反而和很多主流学术观点有了很大的差异，虽说他也是四十出头的年纪，但在这行儿里算年轻人。钱副研究员属于性格比较直、不太会掩饰自身好恶的人，自然在圈子里树敌很多。他二十多岁研究生毕业，刚刚入行，机缘巧合，接触到了一个不同寻常的墓葬。
钱副研究员后来把这一类墓称之为“活墓”，以区别传统墓葬的死墓。能被称为活墓的，有这么几个特征，一是，死者生前是修仙成道的所谓高士或者说方士，不同于羽化升仙的修法，他们修的是肉身不死。二是，这活墓会留一个隐蔽的出口，以供修炼回魂后，肉身复活，还能从这个出口出去，当然，这种墓里没有任何陪葬品，反而有很多毒物机关，盗墓的遇上都会认倒霉，返回去不敢进入。三是，炼这肉身不腐，回魂长生的往往有些邪异的法子，比如用活人做引成丹，每隔几年还要让徒弟带上新的人引子，进入墓中等等，听着就让人不寒而栗。
总之，在钱副研究员看来，这类活墓虽然很罕见，但从秦汉时期就已经存在了，绵延了两千多年，越是早的，那地方的阴气越重，诡异的事情也就越多，在塔楼地基里的明代太监墓，已经是他碰到的第十五个。
听到这里，我不禁问了一句：“钱研究员，你碰到的活墓里，有炼成的吗？”
“佛法在世间，不离世间觉离世觅菩提，恰如求兔角。”六祖坛经未完待续。
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