雕刻的虽然慈眉善目，但是没有胸，头发盘着上面有一个男士的帽子，但是脖子中间又有一个项链。最引人注目的是它有四个手臂，前两个交叉着放在胸前，另两个平举着盘坐在一座石垫上面，雕像并不大，盘坐着也就半个人大雕像中间有一个供桌，按道理是摆放祭品的，但是上面祭品没有，倒是有一支毛笔。怎么，它还吃笔不成？
雕像的两旁都是香火台子，这墓里怎么还有一个祠堂？这雕像跟宇文拓又有什么关系？而且祠堂这种地方可不是随便供的，祠堂多用来供奉和祭祀祖先，当然除了祭祖还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭，祠堂也可以作为家族的社交场所，有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。所以说不管什么什么祠堂，进来总有一种敬重感。
但是林梦莹并不在这里，祠堂后面还有一个墓道，这个墓道就比较深了，用手电也照不
第六十七章 四臂雕像(2/4)