。这个时空，有濂溪先生，而无爱莲说。乔如松的话是周敦颐的观点。他认为要成为圣人，需要“依正道而行，守中正仁义“。
乔如松的观点总结起来就是说：他修身、立志，是要向成为的圣人方向迈进。立志高远。当然，圣人不可期。自前明阳明子后，儒学再无圣人。所以，骆讲郎说有名儒之风。都是学理学的读书人，相当有共鸣。
等乔如松说完，山长张安博点头，笑着道：“大善。可为此句共饮”
众人纷纷举起茶杯，各自点评，意兴飞扬。
林讲郎喝着茶，嘴角泛起苦笑。乔如松比公孙亮更胜一筹。到底是年纪大几岁，见识多一些。公孙亮还是学生思维，以“求知”为乐。而乔如松是修身养性，立志成名儒。高下立判。
早知道如此，他在第二场的时候就该向山长力争的。贾环的年纪比18岁的公孙亮更小。
林讲郎心中，很有些担心
亭中所有人的目光都落在贾环的身上。空气中压力沉重。连已经失去角逐资格的罗向阳也禁不住为他这位小同乡感到担心。轻轻的握拳。
贾环抿了抿嘴。
他的立论是青松的风骨。他需要一个切合他自身的总结。不能吹牛逼吹到天上去。
比如：李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这向来与陶渊明的“不为五斗米折腰”并称。很有风骨。但这话他不能说。他并没有隐世的想法。
比如：于谦的石灰吟：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是真正的文人风骨、国家脊梁。但贾环自认为他没有那么高尚、纯粹。
还是要再换
第七十六章 一月文会（下）-人杰事功(5/7)