记录历史等，尤其是帝王贵冑的传记。
还有，御史大夫还有一个神圣的责任：为人族记录历史。这些历史资料，是要留给后来人族的。人族的文明和文化，就是这样一步步发展、一点点传承下来的。
除了御史大夫和三公之外，还有比较仙域现代化的六部了，就是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
但此时，大周圣朝的这些官员们，却吵得不可开交。
有人说，不能接见这个刘杰，他那都是什么言论吗，全都是祸国的言论。就算有些话语听着有道理，但也仅仅只是有道理而已，并不能真正的采用。
也有人说，见见也不是不行，毕竟已经召来了，还是见见吧，言论实在不具有可行性再推掉也行啊。
也有人说，不能听，那些言论太邪恶，听了都污染耳朵。
但也有人觉得：那言论听着还有几分道理，我们可以尝试下；就算不行，借鉴下也可以吗。
大家争吵之声不绝于耳，大周圣朝的天子也皱眉，看看这个看看那个，一时间也难以决断。
老实说，大周圣朝的天子之所以召见刘杰，实在是没有选择了。现在大周圣朝的局势真心不咋地，而所有的方法都试过了，依旧没有办法。所以才想到了刘杰，而且刘杰的思想确实很不错呢。
可是刘杰的思想有一个很大的问题：虽然听上去很有道理，但刘杰的思想本身，却贯通了人性本恶的说法。加上各国各诸侯普遍反对，就让刘杰的思想戴上了一道又一道枷锁。
所以，对于大周圣朝来说，想要利用刘杰的思想，首先要面对的不是思想本身，而是普遍的民
第八九八章 朝见天子(5/8)