，并且也被绝大多数的历史学家所证实和接受。当然了，这些似乎只能说明日本文化的渊源，而不能说明其特性。那么日本文化的特性是什么呢？半个多世纪前美国人类学家鲁思.本尼迪克特已经总结过了，我觉得是贴合日本实际的，“菊”与“刀”既揭示了日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。好了，有关这个方面就说到这里，否则展开来谈的话，起码可以几个小时都不会完。”
“你刚才说日本如今依旧有对华不太友好的右翼势力，我觉得这与日本的幼儿教育与成人教育的不连续性有关，在幼儿教育阶段，你们能够很好给儿童灌输那种崇尚礼仪，服从以及爱美等思想。可是在成人教育阶段，往往又会传递出一些与现实不相符合的思想、思维。例如在对待历史的问题上，尤其是近代史，你们的阐述与世界主流是有偏差的。如果可以在这个阶段客观正确的传递正确价值，那么相信右翼就不太会出现。当然了，我们还应该看到，这似乎是你们的宗主国故意留下的破绽，他们希望我们在未来继续兄弟阋于墙。我希望我们这一代的年轻人能够清醒的看到这点，敌对，只会让我们两败俱伤，而别人却可以渔翁得利，划不来啊。在此，我奉劝那些具有右翼思想的人士，不要干那种亲者痛仇者快的事情，我们为什么不能够看到两国交往的上千年主流呢？那才是真正的符合两国人民的福祉的啊。”
陈康杰的回答没有看任何的资料，就算有需要引述的部分，那也是信手拈来。不管陈康杰的解释是不是能够让所有人满意，起码他的潇洒与侃侃而谈，是足够让人佩服的。
接下来被
第2147章 要不我们打个赌(2/5)