是符咒禁禳之法，用符咒来治病，可治好重症之人，故有“翳者，或从巫”之说。
明朝，徐春甫《古今医统》中记载：“巫医，以巫而替医，故曰巫医也。”
《论语》曰：人而无恒，不可以作巫医。
《说文·酉部》：“医，治病工也…古者巫彭初作医。”
《群经平议·孟子一》：“是巫、医古得通称，盖医之先亦巫也。”
经世代累积。
得出祝由之义有二。
一：通过转变意念、专意注念，向神祈祷，求福愈病之一种原始的精神心理疗法，这种方法也是道教医学养神方术中的吐呐服气、导引之法。
二：道教医学之巫术，既符咒禁禳，因为道教符咒治病术中，暗含有很深邃的医学底蕴故有效。
祝由之术，主要有下阴、入魔、念咒和舞作等招式。
以最基本的招式，集合人体千差万别的生理特长、修炼方法，便能产生各种各样玄之又玄、神乎其神的医术。
修炼祝由术，能够将人体的潜能最大限度的开发。
而在治病之上。
祝由术一般不用药，或者极少用药。
主要依靠的，是医生的意念、符咒产生的磁场，来治疗各种疾病。
因此，祝由科对祝由医师的要求非常的高，切且严厉，也有许许多多的戒律必须遵守。
祝由有禁法。
禁者、即禁止、防止泛滥发展，控制之意。
禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，以至病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。
第二百五十三章 成功了一半(2/7)