和文彦博心安理得的接受了馈赠，就像是获得了两匹好马，不过在处理这些妇人的时候王安石和文彦博手段孑然不同。
和发妻相濡以沫的王安石自然对美色毫不动心，转手就送给了这些天保卫自己的两位亲卫头领。
至于文彦博，老家伙声色犬马的来者不拒，第二日直到午时才从自己的帐幕里出来，惹得云峥和王安石以及陈琳一起大笑。
“老夫少年时期生活荒唐，这个老毛病追随了老夫一生，对其余的诱惑老夫尚有三分自省之心，唯独对于美色，老夫向来是多多益善。”
大宋士大夫们欲通过“因财得仕”与“因仕殖财”的循环，使自己家族成为“耕读世家”和望族。
但是，此类世家望族只要连续几代未能进士及第或入仕，就恢复到了庶人的身份。
因此只要暮登天子堂，他们就会尽情的享受。
在它之前，五代乱世之中，武人耀武扬威；更之前的唐朝，重视门第，参政议政须得是门阀贵族。
只有到了大宋，文人的身份地位才得以空前高升。皇帝打压武士，推崇文人治政，更是舍得在士大夫文人身上花费银子，让文人一边上朝议政一边拥妓纳妾、声色犬马地过着“幸福的生活”。
或许，在温柔乡里沉浸得太惬意了，大宋的文人士大夫们遂不思进取，忘记了廓清天下、收拾山河的责任。
文彦博之所以这样说，不是因为他不懂得收敛，而是因为，云峥赠送俘虏这件事，和他接受赠送这件事，对大宋士大夫来说都是一桩风流雅士，而不是什么失德的行为。
“云侯正值少年，因何不喜女色？这可
第五章不解风情和焚琴煮鹤(4/6)