因为你是那个活人无数，慈悲为怀的五沟，而不是因为你是一个和尚。在豆沙县你能吃到饭，那是你这些年辛苦为百姓奔走的缘故。
广元的人只会看到有一个胖大的酒肉和尚过来骗自家的酒食，没人会相信你的，因为你五沟在广元还没有相匹配的功德来让人家忘掉你是酒肉和尚，所以啊，你要是没有钱，在广元一定会吃尽苦头，如果不信，你在成都府化缘试试，如果你能在富庶的成都府化到缘，我就不给准备钱粮，让你自己一瓶一钵走天下。”
五沟哈哈大笑着就带着自己的钵盂出了云家的门，他也很想知道在一个陌生的地方会不会有人对自己施舍。
五沟出去化缘，彭蠡先生和笑林充满了担忧，成都府的人在刚刚经受了乘烟观天罚之后，对佛道两途都几乎没有好感，这个时候去成都府化缘，情形不妙。
高雅的志向和现实的生活总是冲突的，不能总是把脑袋抬得高高的看九天上的鸿鹄，小心脚底下的小石头会把自己绊一个大跟头，一瓶一钵足矣？扯淡，这是佛家在故意把自己往悲壮了弄的一个手段，明明可以用很短的时间筹集到钱财修桥，非要加上万民之心愿，明明有捷径不肯走，非要绕好大圈子才去达成自己的目标，所以说，他们的目的不是修桥，而比较在乎修桥的过程。
蜀之鄙有二僧的故事是自己讲给五沟听得，这才过去了短短一年，就已经被佛家充分的吸收融化，变成了真实的故事在人世间流传，好像真的有那么两个和尚似的。（在这里必须要感谢一下我亲爱的读者，作者鄙陋，真的以为着个故事出自唐代，经过细心书友的提醒，才发现出自清朝人之手，对不住大家了，在这里做一
第二十八章理想现实以及桃子(2/6)