拆封时，小刀和封卷，明显有着红光闪过，让有些第一次看见的考生，都不由倒抽一口凉气。
这就是道法的力量！
道廷以此支配世界的根本！
接下考卷，感受着卷纸上还残余的道法，叶青轻轻一笑，先看第一卷，一眼看去，果是“墨义”！
所谓“墨义”，就是不考经义解释，只考记忆，出题抽出一段，让你把它下面继续填上，一字不错，字体笔法又尚可，就算此卷通过了。
能到这里考试，这一卷应该不成问题，大部分考生，沉吟片刻后，都开始提笔在稿纸上疾书，完成后就登录在正稿上！
却说叶青一看后，就心里有数，又翻起了第二卷，这就是论述题了，论述题难度就有所提升，不过千百年来，这些论述都有底稿，新意不多。
最后一卷，是一道题目，让考生以此写一篇文章，成千上万年来，都是这样。
此世界童子试，怕是相当于地球封建时代秀才水平了。
难怪，下一场秀才试，就要开发心光，举人更要论述大道了，能中进士，都是对大道有相当认知，可所谓奠定道基。
这层层考核，非常合理，真正考验考生水平。
总体来说，童子试只要求基本熟颂，秀才要将经典的表层意思吃透，举人要能把自己理解道理自圆其说，进士要奠定道基，甚至有所创新，要知道每卷进士道经，都是上献于道君。
三十万年来，道君吸取千万道子的资粮，不知增长多少！
这恰恰是科举存在的意义！
可绝大多数读书人，在学完三经五典和相关著述，就
第十四章入场(4/6)