提婆令他们洗掠帝都的命令，这就让那些贵霜军士找到了逃离帝都的机会。
如像放了羊的贵霜军马，作乱起来，那里再管什么的三七二十一？抢夺到钱财，谁不想据为自己所有？全城都乱了套的时候，也没有人再管得了他们，此时不走更待何时？
这些情况，是韦苏提婆没能想象得到的。
而让他更受打击的是，他纵兵将帝都王宫的财物搜罗在一起之时，打算要一把火将建得富丽堂皇的王宫一把火烧了之时。那从汉军军营逃回来之后，一直托养伤不出的佛教教主迦叶摩罗突然携其一众佛门高手出现。
韦苏提婆还以为迦叶摩罗准备要与他一起离开帝都，想着如果有迦叶摩罗这样的高人，及其一众佛门高手助他，他未必没有复起的机会。起码，有着这一众高手追随，最不济都可保他性命无碍。
但很可惜，迦叶摩罗根本就没有与他一起逃离帝都的意思。非但不追随他，反而对他严正言词的指责了他一顿。
主要是痛斥韦苏提婆贸然下令让贵霜军马洗掠贵霜帝都的事。最后给韦苏提婆下最后通碟。
意思是说韦苏提婆的所作所为，已经不再有资格为贵霜帝国的国主。佛教从此与韦苏提婆再也没有任何的关系。而看在昔日的情份上，韦苏提婆可以离开帝都，佛教不会留难，但是，帝都王宫的一切，韦苏提婆不能动。
这个通碟，其实就等于是威胁了。
这是佛教教主对贵霜帝国国主赤果裸的威胁。
事实上，贵霜王宫，依然还是掌控在韦苏提婆的手上，他的亲兵、禁军等等，都掌握在他的手上。论明面上的实力，韦苏提婆
第八百五十七章 帝都之乱(2/7)