“哦？原来国师是来质问朕的。”刘易此时已经感应到这个看上去一脸淡然的佛教教主应该是来者不善了。不过，不管他的功力有多深，但凭他，刘易觉得他还没有资格如此直接质问自己。
自己堂堂大汉****皇帝，他不过是一个宗教之主。尤其是，目前来说，还是一个异邦宗教之主，是自己必须要收服的异邦的一教之主。加上，刘易又知道，这佛教在后世影响很大，如果现在不加以彻底的镇慑，还让他摆出一副站在道德制高点上的嘴脸来质问自己，一旦自己服软，以后怕就难以压制这个有着很大发展潜力的佛教了。
对于刘易来说，无论何时，一个宗教，他绝对不能凌驾于一国之上。一旦发生了一个宗教在其国的地位，还远在国君之上，成为了万千子民的信仰，那么，这个国家恐怕也就没有什么的前途可言了。
不管什么的宗教，一旦让万千子民所迷，无数人迷信上了他们的教义，那么，这个宗教就肯定会变质，不再纯粹。
试想，全国的子民，都成了佛教徒，佛教戒肉戒色戒酒，全都上山当了和尚，那么这个国家还须要生存发展下去么？人类还需要繁衍后代么？
刘易倒不是全面对佛教不满，起码，这个宗教，对于教化一些人还是有着比较积极意义的。用他们的教义，放在一些犯下来罪行的人的身上，劝他们认罪，让他们不再为恶，那是好事。但是，拿着他们的这些教义，去教化一些原本就是纯良的人，那么就有可能适得其反。
或者这么说吧，在后世的时候，佛教就冒出了许矫枉过正，完全误解，或者是扭曲了佛教涵义的一些脑残者。
比如，佛教提出
第八百三十八章 你没有资格质问朕(4/7)