国师，都是佛教当中的当代教主，佛法最高深的人。
当年的孔雀王朝，国主权力太盛，亦太过残暴。其国主治理国家的概念，与佛教教义相勃。在佛教兴起之时，对广大的印度民众影响太广泛，已经影响到了孔雀王朝国主的威信。因此，佛教一度被孔雀王朝的国主所打压，其佛教徒被孔雀王朝的国主残害了一大批。
在那时，大月氏入侵古印度，当时的大月氏首领，大可汗，却急于寻找一个能够让他们大月氏兴盛的文化传承，在听了一些佛教徒所宣扬的佛教教义之后，大月氏首领认为这是一种不逊色于大汉文化的一种文化，这种佛教教义，能够助他教化自己的部族人，开发部族人的智慧，摆脱野蛮。
如此，佛教与大月氏一拍即合。在佛教的帮助之下，大月氏部族很快就在古印度站稳了脚跟，直到建立了帝国之后，佛教就成了贵霜帝国的国教，其教主便是国师，在帝国中，享有无比尊崇的超然地位。可以说，就是国主见到了教主国师，也得要行礼问好。
也幸好，佛教接受当年在孔雀王朝时期的教训，并没有过多去影响帝国的政治，甚至，后来的迦腻色伽一世，他虽然尊崇佛教，但也吸收了大夏王朝、希腊王朝的一些宗教文化，国师也没有出面阻止，与迦腻色伽一世达成了一种默契，允许贵霜帝国除了佛教之外，还有别的宗教存在。但是，贵霜帝国成立之后，佛教就在这个帝国当中，一直保持着一个超然地位。
每当贵霜帝国的国主变更，佛教都在其中起到一个非常重要的作用，甚至是起到了一个决定性的作用。
为何要这样说呢？因为佛教当中，一直都保持着代代相传。这里
第八百三十五章 贵霜抗汉之策(2/7)