，应该不在这个地方。
百姓都给地狱称作地府，地府中有十殿阎罗。
关于地府的传说，也有很多不同的解释。
地府：在我国大量的古代神话和道教典籍中都有‘阴’曹地府的记载。
百姓把世界万物都分为两极，这就是中国的‘阴’阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
因为我们的传统文化中还有草木成‘精’的说法“藤‘精’树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。
甚至可以成‘精’的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。
并不拘泥于六道。但是始终包含在‘阴’阳的理论中。
中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（‘阴’）；人分男（阳）、*****时分昼（阳）、夜（‘阴’）；天分日（阳）、月（‘阴’）。
在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱。
认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为‘阴’形的魄结合形‘成’人，人死以后，神魂灵气归于天，‘精’魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将‘精’灵世界分为三界。
地上的人间，天上神灵的天堂，地下‘精’魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的‘阴’间地府的概念。
后来，汉代出现了道教中的‘阴’曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。
地府的概念大于
第四四五章寻找地府(2/4)