‘色’，最有名气的历史文化小镇，以其作为‘阴’曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。
这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多学名著对“鬼城”酆都均有生动描述，颇富传奇‘色’彩。
传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里报到，在这里总结前世善恶，成为‘阴’间的鬼魂，或按前世因缘投胎轮回转世。
一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。
公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。
后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北‘阴’大帝治理的鬼都，这位北‘阴’大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。
东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断‘交’往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今酆都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理‘阴’间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王
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