了，韩林儿以后是要做皇帝的，皇帝的形象啊，怎么可能骑着授业恩师进城？这师父也没有把徒弟教好啊！
早有人抬过两乘轿子，抬了韩林儿母子，更有士兵拉过马匹给郝十三乘了，这才在众人的簇拥下进城。
但见城内凋敝异常，破户断墙，比比皆是，商店家家闭户，却是家家香烟缭绕，却是怎么一番事故？
这颍州数次被元军攻破，城内居民、房屋早就被扫荡一空，但是刘福通比较顽强，数次拉锯战，颍州还在他的掌握之内，只是城内的居民早就做了无头之鬼，变换了成红巾军随军的家属。
家家焚香也不是特定的为了迎接小明王入城，而是红巾军中明教的教规，所以红巾军又称为香军，做礼拜、重大军事行动莫不焚香祷告，祈求明尊护佑，几百年后就逐渐的演变成刀枪不入了，这是后话。（注2）
不一会，到了杜遵道的府邸，一应人全部被挡在外面，只放了韩林儿母子进去，正诧异间，一个红巾军的百夫长领了郝十三，说杜护法另有安排，把郝十三一行人领到另一处偏僻的宅院安置了。
郝十三知道不妥，这样分开安置肯定是别有用心，可是他人地生疏势单力薄，辩驳不得，只好由着人家安置了。
注1：说的是坊间传闻，宋太宗赵光义本没有继承权，于是有了烛光斧影的传闻，说的赵光义弑兄，抢了侄儿的皇位。
注2：韩林儿的名字带有很强的宗教特色，属于教派中带能代替天神言的角色，韩咬儿也是，后世的白莲教起义首领王聪儿、唐赛儿，包括义和团红灯照的首领林黑儿，都是这样的人物，焚香祷告，后来演变成和符水刀枪不入
第九章 颍州红巾(5/6)