西！”混在难民中的几个宣传处的特务大声的喊叫着这些人全是精心挑选出来的身材矮小面黄肌瘦的人，免得营养太好惹人注目。
众难民原本就因为缺粮而头昏眼花，乍吃了这么个饭团，一个个精神头暂时吊了起来。
“各位乡亲！我和你们原来是一样的人…···”纪登高开始声情并茂的说起了自己的“家族惨史”ˉ虽然全篇都是笔杆子们撰写的选材材料·但是其中倒也不乏纪登高本人的经历，他虽然是城市贫民出身，到底也是过过苦日子的人。
纪登高不愧是算命先生出身，一张嘴说起来声情并茂·说得惨痛处，也不知道是演戏还是真得触到了心中痛楚，不由得泣不成声。一时间将台下的难民的情绪都调动起来。
纪登高的这番说辞可不是魏爱文的“忆苦思甜”教育的翻版：难民们现在无“甜”可言，他的发言稿其实走得是所谓“成功学”和“传销”相结合的套路。
第一步是和难民之间套近乎，第二步是推己及人，用成功来诱惑失败者，搞前后对比。这是传销中的常用手段。
纪登高的成功学演说先从“自己的身世”说起·少时是如何的穷困，如何的放羊赶鸭;长大之后为人做过佣佃过田，遭遇种种欺凌辛苦，这些材料并非全部胡编，除了他本人的经历，还有许多是文宣部从成本的流民自述材料里摘抄来得。
“…···为什么我们这么苦？为什么我们这么穷？一代一代的做牛做马，还要吃不饱饭？！”纪登高的瞪圆了双眼对着下面吼道。
刘翔想，要是现在是一部革命影片·那么他知道台词是什么样的，但是现在他有点吃不准了。
第一百七十四节 成功学的运用(2/6)