。还有在仁宗面前做御制诗，苦吟之下无意中把鱼食一颗颗都吃下去。他吃饭不论好坏，这例子一一数起来，可不是一天半天能说完的。
“老夫例外不了。玉昆，你才是例外。”
韩冈不通诗词，他对外界一直都是这样的宣传。不过很多人都认为他其实是不想因诗词而乱正道，所以他故意掩盖了真正的水平，本身还是很有才华的。
王安石却不那么看。毕竟一遇到诗文的话题，韩冈往往都会避开。不但不作诗作词，就是评诗评词也没有过。从他平常的文章和奏表中，也能看得出韩冈在文学才华的匮乏。彻头彻尾的不做诗文，是异类中的异类。
“诗言志，歌永言。诗词昭人心。韩冈只需看看诗词中的志向，用不着有好才华。”
“志向？程颢的志向，玉昆你知不知道？”
“伯淳先生在京已半年，岳父倒是不介意。韩冈要回来却半点不客气。”韩冈拉下脸来询问，他很想知道王安石到底为什么极力阻止自己入京，“为何如此厚此薄彼？”
“此辈不足为虑。”
韩冈拱拱手：“承蒙岳父看重。”
韩冈与王安石，一见面就闹起了口舌之争。你来我往，让外人看的过瘾得很。
只是王安石变得不耐烦起来：“乾称父，坤称母。何谓天，何谓地？”
‘乾称父，坤称母’出自《订顽》[西铭]，是张载亲撰的气学总纲。但这一篇文字，却与韩冈主张的格物之道无法融合。从韩冈的理论中，完全推导不出君臣纲常——天子为天地嫡子，大臣乃天子家相：‘大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也’——
第38章 何与君王分重轻（六）(5/7)