神甚至有了几分惊惧《六经》之中，除了《春秋》，其他五部经籍，看起来韩冈他一部都不准备放过
“但殷墟之中，不一定正好有《尚》中的篇章”虽是在驳韩冈，但王珪声音干涩，仿佛是被驳斥的一方
“诚然如此”韩冈身子微微前倾，看起来是谦逊的回话，却带来了多的压迫感，“但可以用来对比《尚》残篇中的文字，从遣词造句上也能得到许多”
王珪的喉头咕噜一下，干咽了一口唾沫，他已经不知道该说什么好了
《尚》的古今之争到了此事依然没有一个确定的说法，汉人从西汉闹到东汉，打得头破血流，到了隋唐，《古文尚》成了正溯，但今文也没有衰落得太厉害，对于两家的分歧，唐儒和稀泥的为多，到了北宋，也不再是儒林争论的焦点可韩冈这么一说，等于是要重今文古文之争的战火
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“此外还有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，三代典籍几千年来散佚殆尽，若是能在殷墟中得到一二残篇，也是儒林的千载盛事”
伏羲、神农、黄帝之，谓之以三坟；少昊，颛顼，高辛，唐，虞之，谓之五典；八卦之，谓之八索；九州之志，谓之九丘
这些是传说中三皇五帝时的典籍，如今只能在《尚》中看到一星半点左丘明作《左传》，说是看到了这些传世之篇，但《左传》中毕竟没有详细说明
三代之治究竟是什么样？官制、兵制、田制、刑名，后人只能从先秦的籍，或是《史记》等史中得知一二，而且还不能确定真伪
赵顼脸上看不到表情有何异样，但他按在御案上的左手，却是
第20章 土中骨石千载迷(三)(3/6)