在玄门修行的概念之中，符箓，是天地之精，阴阳之副，常设于身，身即犹天。是故数与之相参，命与之相连。所以能够布精气、书图像以通神，通灵窍、焕灵光以御气，气通天真，神运自然。
某种意义上说，符箓与独孤凤的意境升华有异曲同工之妙，都是将天地间的某种意境异象抽象升华后的产物，只不过落于内心，一个化为了符箓，一个化为了剑意。
一念及此，那无穷无尽的符箓种子顿时化为了一颗颗剑意真种，虚空奔流的剑气长河、擎天立地的巍峨剑山、浩瀚无尽的清光剑海、洗尽铅华的万剑之池……种种剑道意象，演化出天空、大地、山脉、星空、大海等等天地万象，数不尽的剑山、剑海、剑池、剑河、剑冢、剑园、剑林、剑狱在其中碰撞激斗，在不断的毁灭与重生中洗去杂质，淬炼出更加璀璨的锋芒与霜华，精彩与感动。
正所谓一法通，万法明，修行之路走到了某个高度，就有几分殊途同归的意思。符箓是自天地自然中抽象出的精华，是天地之法，自然之理，也是修者的魂灵神意所凝，其中精深奥妙之处，关系到如何将自我意志一切思想见识成就所凝结的真种与外界天地的精华所融合，形成一颗混溶一切的大道真种，是炼虚合道的最关键的一步。
所以无论佛道两家，一切修行到最后，还是要回到符箓中来，无论是佛家的贝叶灵符，还是道家的三清神符，都是这种神通的至高体现。长眉真人之所以被公推为道家千年以来第一人，正是因为他真正参悟透了《帝天都篆兜率真敕》，从甚深境界中摄取天地意志，归纳演绎，从太清神符中演化出独属于自己的都篆真敕——太清先天一气神符
第一百四十六章 气染天地 符化乾坤(5/6)