文明之内钟天地灵秀所生的气运之子来催化和推动。然而对于蜀山这种世界来说，所有的精华精英都是修行传自天界的玄门正法，一旦修行有成即飞升异域，平白带走了本世界最宝贵的资源。如此一代代的被收割下去，根本没有晋升的希望，所以才本能的有针对性的扩张红尘之海，制造所谓的“末法时代”。
这固然是玄门仙道的末日，也是许多长生中人的末日，但却是独孤凤新创法门的机会。来与天地，归于天地，本在红尘，不离不弃。所谓旁门正途，正是要记起自己的根源，与世同君，可长生，可逍遥，可掌控世界，唯一不可做的就是背离此界，脱身而去。
正所谓山不来就我，我就来就山。旁门中人既然缺乏一个如天界一般的归处，那为什么不直接改造现在这个世界，让其成为旁门中人心中的归宿呢？
当然，改造世界，是要直接面对旧有世界的惯性，相当于直接跟这个世界作对，产生的劫数必将大的不可思议。可以预见，独孤凤一旦付出行动，必将面对的是前所未有的天劫考验，过得去，一片坦途，过不去，万事皆休。
所以，现在道途虽立，但是能不能成功，还要看独孤凤将来能不能渡过大劫，现在的一切，还都只是萌芽。众生在等待着，世界在等待着，相信天界的某些存在也在等待着……
圣姑伽因心灵境界不如独孤凤，却是没有她那种敏感的直觉，因为独孤凤的道路，让她也看到了自己成道的希望，不禁颇为欣然，又向独孤凤笑道：“有道必有法，有法必有术。玄门修行，向来以《九天玄经》为根本法门。不知道你所创立的剑仙之道，又所治何典呢？”
圣姑伽因
第一百一十一章 太真八景升仙剑(4/6)