地的大爱，想起了父母的大爱，想起了种种难得的人间真情，也想起了种种刻骨铭心的痛苦。
爱与恨交织在一起，参透了这一层，看破了它们，真正地拥有它们，体会它们。最终升华到太上忘情的层面。
太上忘情不是无情，正是因为包容了大爱与小爱，才能够达至太上。
仙与凡，看似一层之隔，实际上便在一个“情”字上挣扎罢了。
杨世云经历过种族战争，更是知晓了黑暗历的时代，人族先辈们抛头颅散热血的悲壮。那个时候，人族为什么会返虚大能层出不穷？
不就是因为对族群的大爱得到了升华吗？
心灵的升华其实很容易，任何个感情丰富的人，都能够在经历过之后，有所感悟，只是能够一步登天的人很少而已，所以才显得宗师难得。
宗师难得，难就难在需要一步登天，而其他修士随着修炼时间而慢慢感悟，一点一滴的积累，换来最终的顿悟，刹那间的顿悟，或许就能够使一位化神巅峰的修士，晋升到返虚期。
故而，化神巅峰突破到返虚，靠的不是修炼，也不是领悟天地法则，而不假外求，总结人生的意义，明白了，领悟了，就可以突破。
人生一世，草生一秋，但求无愧于天地，无撼于人生。钱塘江上信潮来，今日方知我是我！
人的一生，其实就是慢慢发现自己迈向死亡的过程，也就是所谓的渐修。
人一旦活到了那种境界，死亡之门便会像钱塘江潮一般地汹涌澎湃地朝你扑来。
普通人只能直面死亡，轮回转世。
但修仙之人，却可以达到心
第二百零七章 八十大寿(3/6)