需要。
一些人，或许会认只要满足生理上的需求或许就可以使社会稳定，只能说他们的想法太过肤浅和简单了。
尤其是现代社会里，即使是在发达社会里，动乱依然会发生。以eu的国力，以布列塔尼亚的国力，难道无法做到那所有国民吃饱饭吗？
可以，当然可以，实际上在eu的一些国家里，领着失业救济金安然滋润渡过一生的人不在少数。“养懒汉”甚至成为了社会现象。
但是能吃饱饭，并不意味着他们在被压迫和被掠夺时不会反抗！
当安全上的需要无法满足时，个人的变乱就由此开始了，其结果往往是犯罪。而当大部分人的安全需求无法的得到满足时，社会的变乱就开始了。
皿煮制度的优越性在于，当人们发现自己被压迫和掠夺时能更加直观地通过选举、游行等方式，进行反抗。但是这种反抗的力度也更加的弱小，也更难实现目标。因为皿煮制度所带来的最好结果也只是压迫者和被压迫者之间的妥协，压迫依然存在，只是双方各退了一步。或者统治阶级想出了更加隐蔽、更加难以察觉的剥削方式。
而相比之下，在毒菜的统治下，所有的矛盾都掩盖在了表面的和谐之下，统治阶级可以用强硬的手段统一所有的声音，但是矛盾并会就此消除。只会在暗流下越积越多，直到有一天比用皿煮激进百倍的方式爆发出来——大革命。
而对于一年f班的学生来说，原本他们之所以在西莫先生的蛊惑下，参与到测试召唤战争之中，正是因为他们的生理上的需要——食物受到了威胁。
所以当米蕾·阿什福德承诺会对刁难日本学
100.欲望与男子高中生与命令与纯爱(6/8)