力，这个缘是生不起来的，不可能知道地藏王菩萨名号，不可能知道《地藏三经》。
学了《占察善恶业报经》，大家可能会知道，地藏王菩萨发心以来，发菩提心到现在已经无量无边，好多个无央数的阿僧祗劫；无量无边不可思议，有那么多的阿僧祗劫，他早已成佛，久已能度萨婆若海，久已达到一切种智功德圆满了，但是他依他的本愿自在力故，示现的还是菩萨。地藏王菩萨现比丘相，他与观世音菩萨一样，应以何身得度者，就示现何身，不过他在此示现的完全是比丘相，所以说他跟一切诸菩萨比较起来他的誓愿是深重的。
以下坚牢地神又举例子说，我们大家都熟悉的，如文殊、普贤、观音、弥勒四大菩萨，这些大菩萨也是化百千身形在六道度众生，都不是一生，也不是一劫，而是无量亿劫。就是普贤、观音、弥勒，这些大菩萨他们的愿力还有尽的时候，“其愿尚有毕竟”，他们发的愿还是有圆满的时候。但是大家得用这样的智能来照，不要去分别。因为现在是地藏法会，在那个法会以那个人为主，就推崇备至，互相赞叹，使众生对地萨王菩萨特别生起信心，生起殊胜感。但是如果在文殊法会、在普贤法会，你要是看《华严经》，看普贤菩萨，那个又不可思议了。所以大家一定要懂，这里没有优劣高下，但是诸佛菩萨的愿，个个愿力不同，地藏王菩萨超过释迦牟尼佛了吗?不要这样来比较，只是个人发的愿不同。
观音菩萨是过去正法名如来，普贤菩萨十方诸佛都得入普贤行，一切诸佛成佛都得先入普贤行而后才能成佛，文殊菩萨又叫一切智母，出生一切诸佛。现在因为推崇地藏菩萨，所以有些人往往说普贤、观音、文
地神护法1(3/5)