这个会没有这些常随众。而是十方诸佛菩萨来赞叹释迦牟尼，因为这种关系，释迦牟尼就放出光明云来，这种光明云就是瑞云，放完光之后，后面一定有音声，又出种种的微妙音声，这个音声也很多。为什么现在不随文说光明云义?这是佛的定，无量亿三昧才有百千亿光明云，要到后面才说，不然说这光明云好像并没有事实的证明。
光明像什么呢?像云，云彩多的时候我们分不清楚，特别是我们到一万公尺以上再去看云，云就不是我们现在所看的云了。这是形容佛放的光，就像云那么多。
我:
“又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音，出如是等不可说不可说音已。”
放完这些不可说的光明云以后，就出种种微妙的声音，音声也是跟着六度万行说的，音声跟光明义都是一样的。因为前面放了种种不可说的光明云，现在又说到种种微妙之音，这个音声我们用什么形容呢?大家听音乐的时候就有。今天有一位弟子跟我说他站在楼上，听到停车场里头放出南美洲的音乐，他听着就入神了，晚上去听经、走路、开车，这个音乐的音声好像一直在他脑子里回旋，他问：“师父!为什么我一听到这个音乐在我这个脑子一直挥之不去?但是我闻了法或者念完了经，为什么不能随着我相续?”
他给我提了这个问题，我想到佛放光说法的种种音声是不可思议的，佛说法的音声有人闻得到，有人闻不到。举个例子，创办天台宗的智者大
忉利天宫1(2/9)