子里，普净等僧人不但继续给胡人宣扬佛教，还在胡人里面发展僧人，继续给那些拒绝汉化或没资格被汉化的胡人传扬佛教，普净等人自然认为释迦牟尼那一套毫无瑕疵，根本没意识到佛教消极之处，他们只看到那些本来杀掠成性的胡人在他们这些僧人的感召下放下屠刀了，都成了清心寡欲逆来顺受的现世佛了，大受鼓舞，他们都非常感谢金良给他们指点迷津，让他们突破了佛教东来一直不得发展的禁锢。
虽然普净等僧人帮助金良在愚化胡人上立下了大功，金良却只给他们一些金银的赏赐。只给他们在那些胡人聚集区设立狭小的僧庙，从来不会拨给他们僧田，更不会在那些名山大川风景秀美处脑残地给他们修建名刹。也绝对不会让他们蓄养僧兵，因为金良知道历史上南北朝时期佛教失控发展所造成的危害。
在南北朝大动乱时期，杂胡政权解除汉人政权的禁令。强迫汉人信仰佛教，用佛教从思想上俘虏中国人作佛奴，生活、礼仪、思想完全与天竺佛徒同化，他们甚至自称为佛子释种，不认自己是中国人，寺院放肆扩展，不仅有自己的武装僧兵，有自己的广阔的僧田。有自己的统治者与被统治者，不受国家律令的约束，一个寺院等于一个或半的佛国或佛刹，不少原属国家的编户民众，为避苛役重赋，相继投入空门，此外社会政治动乱的加剧。亦令普通百姓寻求相对安全的宗教实体之庇护，以致全国的佛寺竟有三万之多，僧、尼数目则有两百万之巨，约占全国人口的十分之一，同时佛教寺院大兴土木。浪费了大量的社会财富，又大肆兼并和掠夺土地，占据了大量的良田。
金良知道，在张角太平道暴乱失败之后，道教遭受官府强
第336章:信仰?佛教?(11/17)