而嘉靖刻本的《三国志通俗演义》则有不少不同的地方，郑光也看了一些这个时期的三国故事，发现了很多和现代通行的《三国演义》不同的地方。
其实归根结底，中国的四大名著或许是因为名声太大，都有不同程度的作者争议，《三国演义》也一样，大家一般认为是罗贯中所作，但是郑光偏偏在嘉靖版本里看到了诸葛亮大量使用地雷作战的情节，且对地雷制式描述得非常仔细，这就耐人寻味了。
大明朝的确有地雷，但是最早使用是在朱棣和朱允文叔侄之间的战争时期，最早于西元1402年首先出现在战场上，而罗贯中确切的卒年却是在这场战争的两年之前，即建文二年，西元1400年，而且自唐代末期火器出现以来，历代政府都对火器这种威力巨大的兵器严加保管，根本不可能让普通百姓知道其用处和制作方式。
罗贯中的确做过官，但却是在朱元璋的死对头张士诚手下做幕僚，可能对火器有一定的了解，但是那之后数十年才逐渐出现改良的地雷，罗贯中作为曾经张士诚的部下，是不可能得知其详细信息的，罗贯中在明朝时期应该是属于边缘一派，地雷火器这种核心机密，又属于朱棣这位北方枭雄，罗贯中在南边写书，朱棣在北方驻防，二人如何产生联系？
如此看来，关于地雷的这段情节，如果说罗贯中真的是三国的作者，那么这段情节就不是出自于罗贯中之手，郑光还依稀记得民国考证大家胡适说过，三国这段故事不是一家一姓之作，而是数百年民间传说和史料相互结合，无数儒者学者的心血总结晶，谈不上作者，只能算是整编者。
究竟怎么说，郑光暂时没有兴趣去考证，但是
二十二 远虑(2/6)