等则入死，
而世间众人，应离神通事，
世间法解难，莫要求神仙，
无能为力时，是自作前缘，
一切福祸事，平心以对之，
趋吉避凶者，贪生而怕死，
坦坦荡荡人，随时赴死期，
贪生怕死者，岂得修真理，
德性之不达，道性之乌有，
生为鬼灵伴，死后伴鬼灵，
世间因缘法，是理不是行，
但以因果缘，自还业为生。
通灵附体之辈，好说因果，好说果位，好说业事，好说神通，彼等不修四禅八定，亦不修持修真正定，学习静坐，而养魂精，或不习法，求财求名，不修离欲，贪婪长生。
彼等所说因果，多为某甲与某乙前世今生有缘等等，或某甲缘何遇今日之事，自以为此是因果，所说果位，乃神通强弱能力之阶位，非为修真之结果，亦非声闻、菩萨等三昧地之境界，乃以其精神力修为而有某某能力，自以为果位，实非道果，乃是神位灵位而已。
彼等好说此业彼业，而实不知大道之业，亦不知圣贤道业，不知圣贤法理，以彼等神通而多闻有知识，若非修道有成者，难以辩服彼等，彼以此为能，以为光耀，好自卖弄。
彼等以通灵之眼，可以见精气之光色，世间万物，不但有表色，亦有精气，精气亦因属性因缘而各自有色，因时量差别，光色亦别，彼等开通灵眼者，自以为超越凡人见识，自以为见诸圣境界，而实是鬼怪精灵境界。
彼等或自修魂灵，能飞游精神于彼精灵界中，能与鬼灵类交流，彼等以此为
第十九章：诸法因缘(2/19)