敢深言，恐诸大圣怪罪，死无期也。
若有人贪爱世间，极其深重，以此人贪性之重，彼人转眼即得无上大福缘利益，能得无上至真最圆满道义，若有人能实心坑害有德之人，彼人转眼亦当成就不思议圆满不退转大道至真法义。
何以此言哉？若将此心以学道，即身成佛有何难？如是如是，若复世人皆能转贪爱五欲之心而以修道，一生一世，即可成就大道，无有艰难。
何故以正道心修道，累世乃成，若转贪欲以学道而可一世成就？
如是如是，当善赞叹，若以正道心修道，世人正心微薄，以其宿世以来正心微少故，正性不足，是故需养正性而能领悟至真大道，若彼贪欲之性，自久远以来，于无量劫中，贪欲未失，若彼能转贪欲而以修道，彼则是用无量劫心力修学于道，是故能善成就至真大道，能速疾成就如是不思议境界。
如是乃名不思议法，一念转时，三世成空，一念到时，三世成就，如是不可思议妙境界，若能诚实转念，一世即成至真大道，如是之人，若能一世而转动无量劫贪欲习性，彼大勇猛，大威力，大智慧，大境界，皆不可思议，如是成就，甚难稀有，难可思议，怯懦之人，谁敢为之？
古人修道，生死先弃，汝等修道，曾弃生死否？专心学道者，应发如是心：不到彼岸死不休！若只浅尝者，汝等好去。
若有人欲礼我，我不敢受，何以故，我无大福，不敢受人大礼，此身心皆是污秽，糟粕已极，不堪受尊敬礼，而我私自念言，我于今日，短浅鄙陋，宜受人轻鄙，若人轻慢于我，鄙夷于我，我心欢喜，非常乐也。
何以故？我自生来，
第十九章：诸法因缘(16/19)