一切诸功法，但为陶铸也，
世间最易事，成就最上道，
非此法有难，制心最艰难，
若自伏诸心，自成自心王，
心王即法王，诸法自心生，
仙尊辟此道，度世间诸苦，
此道亦非真，解脱亦幻也，
仙境即仙尊，妙化不思议，
含护诸苦仙，怜爱众有情，
故开仙境界，独立于世间，
仙境界不灭，诸仙自有灭，
自心有三灾，一切功无用，
业灾灭天地，何况诸仙体，
假诸修行法，逃千劫灾苦，
功德毕竟尽，久远劫复来，
不尽天仙根，一切劫无尽，
暂解非真解，未穷造化也，
应志向天仙，自成造物者。
世间有庶人、贤人、圣人、神人、至人，庶人有三，一曰士人，二曰常人，三曰小人，士有上中下三等，品行渐次而分，常人亦三等，小人亦三等，皆善恶品性而分。
贤人者，自成心境已，能自省自持，故名贤者，圣人者，心德备已，能离诸恶，唯善德而已，神人者，圣德隆化，脱离善恶，世间功名，不做应也，至人者，德性合道，与真同体，名为归真，号为真人。
上古诸人，皆尊真人，虽敬圣贤，亦不留恋圣贤尊贵，但求真道耳，求神人者亦少，何况下等仙品？或及生福乐境界？是故修真之事，即做真人也，古时真人唯一，无二说，后世仙法出现，乃有二说，或于多种说辞，皆为名事，非真谛事。
世间离妄，能持
第十章：诸仙略述(8/13)