非迷者能为，纵自明者，亦少有能为，故圣贤智慧，世间难测，能为种种因缘，作种种方便引导，为种种病，生种种药。
念昔圣贤见世间难事而笑，此笑非易，于种种根器，说种种方便言语，所指道路，必非一条，为种种心病，施种种法药，所付之药，必非一法，为种种人，所说言语，必非一等，如是种种善巧之事，一人为之，安众生心，医众心病，说众类言，如是诸事，世难思量，而所有事，皆幻说辞，圣贤乃笑。
种种说，种种法，种种言辞，如是皆为幻事，圣贤岂为计较？是故圣贤不重文辞之教，仲尼一生不自作书，释迦文佛一世言辞，终了无所，后世贤者，为使众生明教化，于是论述过往圣贤言教而成文，圣贤非为留名于世，为使众生受利益也。
后世癫狂众人，稍有过人，即自言为上，自言能超越，于是效仿过往贤者，亦论圣者言辞而成文于世间，自以为能比于圣贤，或有迷妄者非议圣言而自作邪论，譬如螟虫飞游，敢言超越苍穹，癫狂妄语，为癫狂妄人之所乐，于是贪婪而生名利追逐之事，空耗生命，终究不达圣贤真意。
叹：
圣言载于文，盗贼窃文本，
圣教付于书，贼子盗书归，
书文本无罪，贼人用则罪，
恶人说圣言，人多迷恶声，
窃国不足惧，窃心诛圣根，
载道于文辞，鱼龙难辨认，
非圣贤隐道，为护非心人，
世间诸幻说，何足以争论，
善慧纯德者，无师自通真，
人间本无字，何缘乱纷纷，
真幻
第九章：载道于文(3/8)