臣死，臣不得不死这样可笑的理论，所以才有赐死之说。
除了儒家文化以外，佛教思想也是中国人奴性心理加深的重要原因，佛教业报论中，认为每一事物的出现，一定有其内在原因和相应的结果，相信三世轮回和因果循环。
这些思想被统治者加以利用后，便使老百姓对一切都逆来顺受，因为他们开始相信，一切事情皆有因果，哪怕是家破人亡，他们也相信，这辈子做个顺民，忍受一切苦难的考验，再次转世以后，他们便能改变现在的命运了。
不过，奴性的形成也是一个循循渐进的过程，当统治者发现人民的奴性能给自己带来巨大的利益时，他们便会开始想尽一切办法加民众的奴性，最好达到完全控制人民，包括思想，所以当暴力统治达到极致以后，统治者开始在思想上控制百姓，各朝各代的文字狱以及对儒术的尊崇都是很好的例子，人民的奴性越强，越有利于统治者的统治。
人在社会中的所有的权利里，最主要的就是生存权，在封建社会中不用提九五之尊的皇帝，就是一个小官吏，都可以置百姓于死地，如果不显现出奴性来，可能就要遭灭顶之灾，与生命相比，人的人格、尊严只好被放到一边，蚂蚁尚且偷生，何况是人类呢。
在这种环境之下，对百姓来说最大的恩惠就是能安安稳稳地做奴隶，用鲁迅先生的话来说就是，假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就是皇恩浩荡了。
本来应该有的指责没有到来，孙伟的心中却没有任何的欢愉，反而生出了深深的悲哀，有对狗仗人势门童的悲哀，也有对围观者麻木不仁的悲哀，一如鲁迅先生在《药》中的描
第四十八章 奴性(5/6)