没能发展，还被诛灭，反而在中原这个异国他乡壮大，不得不说，这也是一件让人感到神奇的事情。而之所以会如此，先是道教初期没有过多的关注，也是因为道教提倡的是无为的理念，脱离俗世；而佛教虽然说是出家人，六根清净，但是，从历史的发展来看，很显然，佛教做的事跟他们提倡的理念并不一致。特别是在袁常穿越前那个时代，佛教反而成为多数人谋利的一种职业了。
“幽州牧谬赞，贫道所知与家师相比，犹如萤火之光与皓月。”
“那是自然！太玄真人被称之为谋圣，南华道长你不如也是很正常的，无需气馁，相信有朝一日南华道长你能超越太玄真人。”
南华一番自谦的话语，袁常倒是不失时机的打击了一番，让南华和太史慈好生无语，心中暗叹怎么会有这样的人。
南华行了一礼，不解的问道：“幽州牧，此前听你称呼家师为谋圣，为何贫道从未听闻过这个称号，是何道理？”
“你深居山林，又岂能知晓。”
袁常一脸鄙夷的说了一句，见南华一副你别唬我的表情，讪笑了一声，只好说道：“南华道长可知我如今的境界，乃是第七感-末那识的中级阶段。而到了末那识的境界，便拥有一种能力，那便是能够感知过去、现在和未来将会发生的事情，所以，谋圣是后世之人对太玄真人的称呼。想当初太玄真人辅佐高祖建立大汉朝，让高祖从一个一无所有的人物，创下建立汉朝四百年基业的辉煌，如此成就，岂会当不得谋圣的称号。”
“家师自然当得上谋圣的称号！”
听得袁常称赞张良，南华也是一副与有荣焉的表情。
第五四八章 初见张良(4/7)