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“昔日，圣人孔子应邀前往卫国宣传儒家思想。然而，随后圣人孔子便发现卫国国君邀请他并非是为了请他来教化卫国民众，却是为了抬高卫国国君的身份。而且，就在圣人孔子呆在卫国的时候，卫国国君的妻子南子，为了抬高自己声望，公开炫耀，贬低圣人。故此，圣人愤怒之下离去，于途中想起卫国国君的妻子那种得宠之后，骄横跋扈，乱政扰民事，因此才发出感慨：唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
袁常侃侃而言，环视一周，最后总结道：“因此，我们可以知道，圣人孔子并非是歧视女子，说的是那些小人，以及与小人一般的女子。至于为何到了如今会变成这般意思，自是有人断章取义，误解了圣人之言。”
“这位兄台既然能说的这般详细，想来应是知晓何人误解圣人之言，还请告之。”
袁常出了风头，有人对袁常不爽，但是此时也不好去招惹袁常。当然，也有心胸宽广之人，觉得袁常的话让自己有所脾益，因此也虚心询问。
“好说！”
袁常拱了拱手，接着解释到：“武帝之时，儒家大学董仲舒提出‘夫为妻纲’的说法，因此将圣人所言断章取义，从而束缚了女子的言行，令人愤然。”
其实，“夫为妻纲”是董仲舒随手造成的，他真正的目的是为了提出“君为臣纲”，从而讨好当时的汉武帝，发扬儒家思想。只不过他多说了两句，就给人家女性的日子带来巨大的苦厄，这一点就很不应该了。
对于袁常的解释，有所悟者，则开始思考；当然，也有不满的人，觉得袁常乱解圣人之言，开始抨击袁常。不
第八十一章 危在旦夕(1/4)