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身体能动弹之后，林修活动范围慢慢变大，出了屋之后他才发现自己所在的是一家寺庙。
这座位于山坳里的寺庙并不大，一所院子三四间房，中间的佛堂没进去过，碰到的人也很少，这几天接触的除了经常来给他涂药的喇嘛之外，还有一个给他送吃的小沙弥，一个打扫院子的老头，最后是一个洗衣煮饭的老太太。
除此之外，这所寺庙的主人却没见到，应该是在中间那所塔尖高耸的佛堂里。
尼泊尔的国教是印度教，信仰佛教的只是少数，但尼泊尔又是佛教的起源地，与藏传佛教有些千丝万缕的关系，尤其是与藏区接壤的地方关系最为密切。
与藏传佛教一样，他们寺庙的主持一般叫堪布，如果这位堪布是大德转世修行，那可以称为祖古，也即活佛的意思，而仁波切则是对那些有大学问大成就的尊称。
或许受寺庙安静的环境影响，林修渐渐从重生的迷惘惊慌中镇定下来，尝试接受这具新的身体，新的人生。
如此又过了两天，林修的身体终于恢复了差不多，同时通过用手比划的沟通，他也从送饭的小沙弥口中得知，这具身体之所以受伤这么重，原来是登山的过程中遇到雪崩了，后来不知道怎么得被人救了，却被送到了这里。
攀登珠峰总共有两条线路，一条北段登山线，在华国境内，另一条就是林修所在的位置，称为南段线路，两条线路各有优缺点，相比起来南段的气候变化会更恶劣点，一般五月份才是最佳的登山时期，而现在的九十月份却是雪崩的高发期。
由于对于这具身体的前任记忆全无，所以他也不了解其
第二章 灌顶(1/6)