才能有机会出任侍者。
给徐小乐当侍者，自然是要他们以最近的距离学习徐小乐的医术。徐小乐若是道士，这基本就等于是指派给他的徒弟了。
两个小道士十分机灵，循着韩通智的指挥，挑来水，拿了猪鬃刷子，跪在地上将每一块地砖都刷得干干净净。直到流出来的水都是干净的，方才住手。至于墙上的灰尘和蛛网，也都一并打扫干净，没有留下丝毫死角。
在徐小乐等人上山的时候，这两间关房已经支好了木板床，铺了两层褥子，软得几乎能叫人陷进去。
见正主来了，两个小道士就乖乖立在道旁见礼。
安置病人的活自然有张大耳几人做，徐小乐就把韩通智和小道士拉到别处，先交代了一番不能随便进去的道理。因为痨虫还好说，若是别样的邪气，那就防不胜防了，必须得等口罩、罩衣到了再进去。
韩通智只以为张大耳几人是长春堂里来帮忙的人，便没有追问。
两个小道士自然就不会多嘴他们是来学医术的，还远远没有资格参与治疗痨病。对这两个小学生，徐小乐当然也准备了教案。
他默写了一篇上古天真论交给他们。
这篇文字是素问的首篇，借黄帝与天师岐伯的问答，阐明了道家和医家的本源任务：复归上古天真之人。
对于道家而言，上古天真之人是合于道者，也就是“成仙”的源头。
对于医家而言，上古天真之人能够年过百岁而不衰，这是治疗“老”病的最高境界。
无论是修道还是学医，总得有个目标，这篇上古天真论就是给修习者订立了目标。当然，文中
220、上山(3/4)