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这陈景元是个什么人呢？史书上是这样记载的：初拜高邮天庆观道士崇道大师韩知止为师，第二年试经为道士。后来辞别其师负笈云游，入天台山阅三洞道经时以上了张无梦，从而从张无梦手上得到了张无梦本人其实根本都是很懂、一生都没能参透的老、庄微旨。
后来陈景元隐逸于江淮间，以琴书自娱。大约在此时期，他开始认真精研《老子》，为其作解。
天长日久后眼界打开。欲观光京辇，礼部侍郎王琪推荐他去找了翰林承旨王岐，使隶籍东京道流。
初居醴泉观，众请开讲《道德经》与《南华经》。于是公卿士夫无不愿与之交识。醴泉观提总特奏请朝廷，令其充本观修撰。遇邳王谒真君祠，召问道教事，服其该通，奏赐紫衣。
宋神宗闻其名。诏设普天大醮，命撰青词，复令预修奉同天节斋醮，得旨召对天章阁，赐号“真靖大师”。后又有其进所注《道德经》，神宗极为赞赏，谓陈景元所进经，剖玄析微，贯穿百氏，厥旨详备。
任命其为右街都监同签书教门公事。谒告还高邮葬亲。宋神宗诏命中使赐白金三十镒为助，及还京令选举精洁道士同焚修于太一宫。
再以后宋神宗诣宫朝谒，于延祺殿召见，特转额外右街副道录，并度弟子三人，命本宫每岁许度弟子一人，月给斋粮米及缗钱，给庄田以赡众。
又过几年后，以事累稠遝，乞归庐山。宋神宗不允，有旨令官吏不干预其本宫事，每岁增赐度牒二道。
续奉敕旨，以九等斋科讹舛。普天醮位升降无序，令有司置局，选道士三人备检讨，使陈景元考校。
第531章 庄子井、寻仙锁（二）(2/4)