只剩八只而已。”
看到宗泽瞬间两种不同的表情，刘行知道为何他会先阴暗、后平静。
以活人熔炼神鼎、用活人的修为熔炼神鼎，这对于一个任何有良知、有人性的人来说那都绝对是一种极其残忍的手段。
但在刘行看来，摩尼教那群人就不是什么好鸟，怎么对付他们其实都为过。
摩尼教最早创建的那个人就叫摩尼，他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。
摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者。也是最后一位先知。
摩尼说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德；再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。
启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼。来自巴比伦的真主的使者。”摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。
同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。
唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。
武后延载年间波斯人拂多诞(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教传入中国，唐朝大历三年于长安建有大云光明寺。
摩尼教在民间又被称作明教。是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。
但摩尼教在初入中原时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。
在唐玄宗开元期间
第482章 唐宋十八鼎，也可助逆天（上）(3/4)