都极其人性化的同时兼顾着律法的严谨。
如此一来，才出现了即便是刘行做出了“失信于人”的举动，为了彻底铲除西夏妖族幻象下令强迁李仁爱一族进京的命令后，竟连西夏各部都没有多少人站出来反对。
为什么不反对？难道西夏人甘心被大宋重新收入坐下吗？他们的民族思想呢、他们的信仰精神呢？
不反对是有原因的，西夏人不傻、都看到了中原短短不到两年时间内发生的天翻地覆变化。
想要过上好的生活，狗屁的民族思想、一群连饭都吃不饱的人，还谈什么民族思想？
和汉人一样去过更好的生活。和汉人一样让孩子都能够拿享受教育，和汉人一样不再有等级之分、人人平等的和睦生活。
在这些希望催动之下，即便是西夏境内在李仁爱、李良辅起身前往汴京城时，仍然还是有些部族首领阴谋闹事。
可惜的是。那些想要闹事的部族首领还没等闹起来，其他部族首领便争先恐后地跑到了曾炜杰和各地新上任、武代文职的地方官面前将他们的谋乱计划合盘脱出。
使得自曾炜杰以下，根本连边军和禁军都没去动用、只谴出刚刚完成编练的巡防营便轻松将那些部族首领全都擒住、然后扔到了中原各地的“教化营”和“洗心营”里。
狗屁的信仰，妖灵道的妖王已经变成了刘行的儿子。只要脑袋没进水的人就很清楚，刘金奴这个蛇王是与刘行血脉相通、心灵相通的。他绝对不会容忍未来妖灵道的信众再来与刘行掌握大权的北朝为敌。更不会允许他的信众有任何不臣服的心。
这样的妖灵道，去信仰还有何意义
第433章 宁夏初定、选官新规“照妖镜”(2/4)