外部世界的联系之外，象雄国的畜牧业和农业也相当发达，可谓是五谷丰登，六畜兴旺。松赞干布之妹嫁给象雄王李迷夏（象雄国最后一位国王）之后，有歌唱道：“我们的一份饮食是鱼和麦子，吃也吃不完。”就是最好的佐证。
政治和经济的高度发展，刺激了文化的兴盛，象雄人逐渐创立了独特的象雄语言和文字符号。史料中有记载，在松赞干布以前，“吐蕃尚无文字”，以“刻木结绳”。包括当年松赞干布为了追求文成公主给唐太宗李世民写的求婚书信上，用的都是象雄文。只可惜，这种语言和文字现在已经失去了传承人，鲜有人能够看懂，但是我国的考古学家，尤其是致力于藏文化研究的学者们相信，只要通过他们的不懈努力，终有一天，古象雄国的神秘面纱会被人们揭开，到时候呈现在世界面前的，一定会是一个无与伦比的迷人国度。
老话说，分久必合，合久必分；三十年河东，三十年河西。再强大的部落联盟也终有被比之更强大的部落吞并的那天。公元七世纪，松赞干布所统领的吐蕃王朝空前强大，迅速击破了包括象雄在内的周边部落，统一了西藏。九世纪下半叶，吐蕃爆发了大起义和王室内乱，吐蕃瓦解，进入西藏古代史中的“分治时期”，而后经过一系列的演变，于十世纪上中叶一分为三，形成了拉达克、古格和普兰兰三个同宗分治的古国。由于其“由外及里”的地理划分形势，历史上称之为“阿里三围”，它们彼此之间战火不断，最终于十七世纪三四十年代，以拉达克的胜出而结束。
曾经在中国历史上繁盛千年的象雄王国虽然已经不复存在了，但是象雄部落的后裔却以各种不为世人所察觉的神秘方式存
第八十八章 移魂梯(3/4)