忙观空入定，神识内视，终于在自己的两眉之间的上丹田处找到那方大印，它却是悬在虚空处，变得巍然不动起来。而原先自己一片混沌，甚至根本找不出准确地点的上丹田也因此变得明确稳定起来。他甚至有种感觉，自己如果现在出阴神的话，阴神一定会变得比以前凝实许多！但他的元神修为只达到刚刚阴神出窍，甚至夜游都很勉强的地步，而现在已经天光大亮，他却是不敢冒险一试。
莫名其妙地得了这个神奇的城隍大印，他急于弄明白其到底有什么妙用，于是也不急于从山中出来，入城去了。于是就在这建康城外的小山中，随意地找了一个能容身的洞穴，草草打扫了下，就急忙忙地开始研究起来。
段明辉的修道之路其实走的并不是正统的内丹修行法，而是走的符箓之道。符箓之道虽不能称之为旁门左道，但跟唐宋以来正统的修道法门内丹法金丹大道比起来，却是艰难坎坷了许多倍！自古以来，修金丹大道而得道成仙者常有闻，而修符箓之法而成仙者寥寥无几，也就茅山和阁皂派有数的几位高人。符箓之法之艰难可见一般！
世人常见凡道士皆画符，以为走符箓之法的道士很多，其实谬矣！那些道士绝大多数都只是将符法当作一种驱邪降魔的手段，而不是根本修行**。他们的根本修行之路还是自唐宋以来成为道家修行正统的内丹法金丹之路。走炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道之路。
炼精化气即强壮己身之体魄，充盈自身之精血，此乃武、道修行之基础阶段。此时的修道者因只炼己身之精气，不习搏斗之技，战斗力上甚至还比不上同境界的武者。不过武者将己身**筋骨炼到极致，精血鼓荡
第六十六章 意料外的城隍印 不一样的金丹法(3/5)